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中醫(yī)是我國從古代就流傳下來非常優(yōu)秀的醫(yī)學(xué),是中國的傳統(tǒng)文化,也為其他的醫(yī)學(xué)提供了基礎(chǔ),在我國有著有關(guān)中醫(yī)的四大經(jīng)典著作,包括了《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《難經(jīng)》,《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》,很好的促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展,下面就讓小編來為大家介紹一下中醫(yī)的四大經(jīng)典。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
簡稱《內(nèi)經(jīng)》,原書18卷。其中9卷名《素問》;另外9卷無書名,漢晉時被稱為《九卷》或《針經(jīng)》,唐以后被稱為《靈樞》,非一人一時之作,主要部分形成于戰(zhàn)國至東漢時期。每部分各為81篇,共162篇。《素問》主要論述了自然界變化的規(guī)律、人與自然的關(guān)系等;《靈樞》的核心內(nèi)容為臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。它是中國現(xiàn)存最早的研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)巨著。它總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論,并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科,運(yùn)用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防做了比較全面的闡述。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”“病癥”“診法”“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。反映了中國古代天人合一的思想,確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系,成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
《難經(jīng)》
中醫(yī)理論著作。原名《黃帝八十一難經(jīng)》,3卷。原題秦越人撰。“難”是“問難”之義,或作“疑難”解。“經(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》,即問難《內(nèi)經(jīng)》。作者把自己認(rèn)為難點(diǎn)和疑點(diǎn)提出,然后逐一解釋闡發(fā),部分問題做出了發(fā)揮性闡釋。
全書共分八十一難,對人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一論述。但據(jù)考證,該書是一部托名之作。約成書于東漢以前(一說在秦漢之際)。該書以問難的形式,亦即假設(shè)問答、解釋疑難的體例予以編纂,故名為《難經(jīng)》。內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴、針刺等基礎(chǔ)理論,同時也列述了一些病證。該書以基礎(chǔ)理論為主,結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué),在基礎(chǔ)理論中更以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點(diǎn)。其中1~22難論脈;23~29難論經(jīng)絡(luò);30~47難論臟腑,48~61難論??;62~68難論俞穴;69~81難論針法。書中對命門和三焦的學(xué)術(shù)見解以及所論七沖門(消化道的7個沖要部位)和八會(臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處)等名目,豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論體系。該書還明確提出“傷寒有五”(包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫病),并對五臟之積、泄痢等病多有闡發(fā),為后世醫(yī)家所重視。全書內(nèi)容簡扼,辨析精微,在中醫(yī)學(xué)典籍中常與《內(nèi)經(jīng)》并提,被認(rèn)為是最重要的古典醫(yī)籍之一。有多種刊本和注釋本。
《傷寒雜病論》
東漢張仲景所著。張仲景(公元150年—219年)名機(jī),字仲景,南陽人。
《神農(nóng)本草經(jīng)》
又名《神農(nóng)本草》,簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》,中國現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。
中藥材是我國傳統(tǒng)公認(rèn)的具有中國特色的名優(yōu)正品藥材,這些藥材的本質(zhì)是藥材質(zhì)量好、療效好,為患者提供了非常良好的治療,幫助用戶能夠很好的管理自己的健康,一些中藥材在我們的身邊還是隨處可見的,下面就讓小編來為大家介紹一下中藥的藥性理論。
1、四氣:寒熱溫涼四種不同的藥性,稱四性。它反映了藥物對人體陰陽盛衰、寒熱變化的作用傾向,是說明藥物作用的主要理論依據(jù)之一。是由藥物作用于人體所產(chǎn)生的不同反應(yīng)和所獲得的不同療效而總結(jié)出來的,它與所治療疾病的性質(zhì)是相對而言的。
2、五味:五味是指藥物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道,因而具有不同的治療作用。五味的產(chǎn)生,首先是通過口嘗,即用人的感覺器官辨別出來的,它是藥物真實(shí)味道的反映。但又不僅僅是藥物味道的真實(shí)反映,更重要的是對藥物作用的高度概括。
3、升降浮沉:升降浮沉是藥物對人體作用的不同趨向性。與疾病所表現(xiàn)的趨向性相對而言的。影響藥物升降浮沉的因素主要與四氣五味、藥物質(zhì)地輕重有密切關(guān)系,并受到炮制和配伍的影響。
4、歸經(jīng):歸經(jīng)是指藥物對于機(jī)體某部分的選擇性作用,即某藥對某些臟腑經(jīng)絡(luò)有特殊的親和作用,因而對這些部位的病變起著主要或特殊的治療作用,藥物的歸經(jīng)不同,其治療作用也不同。歸經(jīng)指明了藥物治病的適用范圍,也就是說明了藥效所在,包含了藥物定性定位的概念。它與機(jī)體因素即臟腑經(jīng)絡(luò)生理特點(diǎn),臨床經(jīng)驗(yàn)的積累,中醫(yī)辨證理論體系的不斷發(fā)展與完善及藥物自身的特性密不可分。
5、毒性:古代常常把毒藥看作是一切藥物的總稱,藥物毒性的含義較廣,毒性是藥物的偏性,又認(rèn)為毒性是藥物毒副作用大小的標(biāo)志?,F(xiàn)代一般認(rèn)為毒性是指藥物對機(jī)體所產(chǎn)生的不良影響及損害性。包括有急性毒性、亞急性毒性、亞慢性毒性、慢性毒性和特殊毒性如致癌、致突變、致畸胎、成癮等。中藥的副作用有別于毒性作用。副作用是指在常用劑量時出現(xiàn)與治療需要無關(guān)的不適反應(yīng),一般比較輕微,對機(jī)體危害不大,停藥后可自行消失。
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